三千字略解《渴者易饮》：新时代的《狂人日记》（一）
原文
归属：现实还是疯癫？
这篇文章投稿于 我常常追忆过去，因此可知：
他说他是乱用的，他可不是乱用的啊！他这是有bear来。
所以整篇文章必然有现实在其中，读这篇文章不能只浮于表面，而要像读《狂人日记》一样看到背后隐藏的社会现实。
但作者署名却又是“无敌国外患者”，可以推测本文的主人公也是一个“狂人”，且以第一人称视角叙述。
这也不是乱关联的，具体分析中可以看到作者讽刺的也是“吃人”，不同的是这次，主人公最后是“被吃”的一方。
同构于《三体》中云天明的三篇童话故事，本文许多隐喻都不是单一的，而是由多方共同关联，像坐标系一样精准地确定隐喻为一个点。
“小众文化”：现代的“宗教”
雨后春笋般地，X国出现了一些“天王牌”饮料，这种饮料据说只有神仙才能喝到。
天王 是一个多义词。如韩寒天王，当然这不重要。但某些意义下的宗教色彩很重要。
1999年，在上高一的韩寒以《求医》和《书店》通过首届全国新概念作文比赛初赛，并以《杯中窥人》一文获得首届全国新概念作文比赛一等奖。后因期末考试七科不及格而留级，被报道后引发社会关于素质教育政策及“学校应当培养全才还是专才”等系列教育问题的激烈讨论。
这里就奠定了全文的基调：对现实的讽刺与作者内心的深度思考。
而“宗教色彩”也很重要。“天王”这个词，就带有很浓厚的宗教色彩。因此，“天王牌”饮料，也就指代着一种带有浓烈“宗教色彩”的事物。它可以是饮料，也可以是其他任何东西。“只有神仙才能喝到”则凸显了此物地位的高贵。
但这一切又与我何干呢？我是一个流浪哥，或者说彻头彻尾的流浪哥，所以我又如何了解这种玉液琼浆呢？直到我在一天中午，于学校门口、残灯冷炙的麦当劳，昏昏沉沉地醒来时，听说了一个消息——天王牌饮料因为实在是美味至极以至于0人愿意购买，于是开始免费赠送了！
主人公是一个“流浪哥”，在后文却又说拥有“七穿八穴的三室一厅和旷若发草冢的小喷泉”。这两者并不矛盾，而是一个伏笔。
注意到这里使用了“玉液琼浆”一词，也显出这种事物在主人公心中的高贵。“学校”“麦当劳”则体现出了主人公的身份：一个现代的学生。
此处有一件事很反直觉：美味至极的饮料怎么会没有人买呢？又为什么要免费赠送呢？这便是作者埋下的伏笔。
我实在是两眼放光，毕竟谁不想吃神仙的饮料呢？更何况，我还是一个饿了两天半的人。所以，一直匍匐于屠夫身后的我走进了汪淼便利店，双眼发着诡异的光。
“汪淼”是《三体》中的人物，也暗示了应如何解读本文。
汪淼 和 罗森 同构。
“罗森”又是日本便利商店。
这两者有一个共同点：两者都代表着一种“亚文化”。因此我们也可以明晰“‘天王牌’饮料”代表着什么了——现代新兴的，“宗教式”的“小众文化圈”。
“屠夫”象征着这种“宗教式”的“小众文化圈”“吃人”的本质。
现在，它早死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。
这里主人公如同行尸走肉一般走了进去，象征着他被所谓“小众文化”吸引，从此踏上了不归路。
警醒：一步步踏入深渊
便利店门口摆放着密麻的饮料，上面写着：天王牌能量运动无糖饮料。我看见黑色的罐子、明黄的标题和亮白的无糖字样一排排地码在白色塑料篮里，与便利店的深蓝色logo交相辉映。我对这番荒谬绝伦的日影感到忍俊不禁：大家都是兴奋剂，怎么就你浑身圣光！
其中对颜色的描写警示我们：这些“宗教式”的“小众文化”往往披着光鲜亮丽的外衣，吸引我们“信教”。
春 日影。
“春日影”同时有两层含义，一种是《BanG Dream!》企划相关的插曲，代表着日本的“二次元”小众文化；另一种是原作动画片中人物高松灯的内心独白，代表着这篇文章也是作者的内心独白。两者同时强化了对前文的分析。
大家都是兴奋剂，怎么就你浑身圣光！
此处是作者借主人公之口暗骂：都是“邪教”，凭什么就你标榜自己“小众”“新兴”“现代”？
我本不想服用神仙的饮料的，毕竟我怎能做神仙呢？然而，饥饿正蚕食着我所剩无n的理智。我向店员提出我要一罐白魔爪，然后我拿一罐免费的天王牌饮料，但店员说需要一颗金子般的心才能同时享有两杯的饮料。我不太开心，所以我不太开心地回到了我那七穿八穴的三室一厅和旷若发草冢的小喷泉。
“神仙”的饮料，主人公却因为“我怎能做神仙呢？”而不敢引用了，体现了主人公内心深切的自卑。但他的内心却又深切地渴望救赎，所以决定向店员提出要求。
但既然如此，为什么主人公有“神仙”饮料不满足，还要一罐白魔爪呢？注意此处天王牌饮料是放在一罐白魔爪后的，而白魔爪象征着其他人对他的认同。
这里要放在环境下来看。我们知道作者是个 OIer，所以可以合理推测主人公也是一个 OIer。而“白魔爪”虽然在大范围小众，但仅就他所处的环境而言，“白魔爪”是符合外界对他的身份认知的。
店员要求主人公“有金子般的心”才能得到这两杯饮料。店员其实是“传教士”的一员，他通过这种方式抬高“天王”饮料在主人公心中的地位，从而在后面更好地让主人公死心踏地。
“七穿八穴的三室一厅和旷若发草冢的小喷泉”要解释起来很难。这里直接给出结论：“七穿八穴的三室一厅和旷若发草冢的小喷泉”象征着主人公的精神世界。
而美味至极的饮料没有人买这一点也可以很好地被解释了：吸引主人公这种心情低沉需要救赎的人。先抬高，让他们自以为自己不配接触，又自降身价，让他们以“捡漏”的心理趋之若鹜。而只要到了这一步，就有无数的手段将其控制在手掌心。
不过，我认真地说，我真的很惊讶我的桌上居然空口无凭地出现了一瓶白色的天王牌饮料！我知道黑色的是神仙的饮料，白色的呢？他说是含盐天王牌饮料。我想着如此美味的饮料怎会加盐呢——尽管密码必然要加盐——我还是翻看了配料表。然后我看这个饮料的配料表有寒天爱玉，所以他为什么不叫寒寒天天王牌饮料呢？
主人公发现“入教”的机会就摆在自己面前，却发现其与宣传的不符，每一处都不对劲。这一步也是身边人阻止悲剧发生的最后机会——被害人仍然对此抱着怀疑。但很不幸，主人公身边并没有亲友帮助他。
悲剧：又一个受害者
说是饥不择食，但是将人变成井芹人菜是万万不可得而托遗响于菜人的，正如我喝下寒寒天天王牌饮料时我将会变成所有的四八十大天王。我计划通灵，鬼使和神差告诉我我需要喝下这杯饮料。
于是，这杯饮料口吞西江地进入了我的身体并在其中翻天覆地翻江倒海航海梯山闯进我的心腹变成金子般的而再也不患病了啊！
最后两段看似胡言乱语，却暗藏玄机。
“菜人”象征着主人公从此被“宗教式”的“小众文化”“吃”了，再也出不来。“四八十大天王”——语出佛教护法天神——进一步强调了这种“宗教式小众文化”披着救赎人的外衣。但我们却可以由这隐喻看到其“吃人”的本质。
心腹大患。
很好理解，主人公看似由此得到“救赎”，但是祂却由此成为主人公的“心腹大患”。
最后
只写了一些自认为需要通灵的点的解析。以及一点点的寒天爱玉好难吃，建议大家不要在一点点点包含寒天爱玉的产品，点冰淇淋红茶去冰五/七分糖改四季春茶
则提示我们本文乃“狂人所作”，不能以正常视角去看，而是需要“通灵”去看。
注意到全文并没有对主人公做具体的描写。可以这样认为：主人公并不是“某个人”，而是我们所有的人。所有人都可能成为受害者。本文只是一个缩影罢了。
尾声
前文的分析和标题联系起来就可以知道主人公为什么要这么做：受到心灵创伤而心理得不到救赎的他无物可选，只能选择这种“宗教”式的事物来“救赎”自己，最后却堕入无尽深渊，沦为了“宗教式小众文化”的牺牲品。
从这一角度看，这篇文章可谓是新时代的《狂人日记》，揭露了“宗教式小众文化”的“吃人”本质，真乃不可多得之佳作！
其实笔者分析的还是比较浅的，期待各位朋友能从不同角度做出更详细的解析！
阅读完本文后可以尝试鉴赏《不要听那姓T的话》，可能会有更深的感触。
也请各位朋友在现实中擦亮双眼，不要被这种“宗教式”的事物所欺骗。
至于为什么主人公会陷入这种境地：
且听下回分解！
本文不止这一种解读方式，后面我会以另一种全新的视角解读这篇大作，可以关注我等待更新哦~
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